青島農(nóng)業(yè)大學藝術學院院長宋磊教授發(fā)現(xiàn)“南陳北崔”之崔子忠族譜，發(fā)表了最新研究成果《“南陳北崔”之崔子忠家族文化背景的研究》，該文首次發(fā)現(xiàn)并證明康熙《膠東崔氏族譜》為“南陳北崔”之崔子忠族譜，填補了崔子忠研究領域的空白，使得明末畫史上的“南陳北崔”研究進入新階段。

　　青島農(nóng)業(yè)大學在職研究生設有農(nóng)學與植物保護學院、資源與環(huán)境學院、園藝學院、園林與林學院、動物科技學院、海洋科學與工程學院、機電工程學院、建筑工程學院、生命科學學院、食品科學與工程學院、經(jīng)濟與管理學院、人文社會科學學院、理學與信息科學學院(軟件與服務外包學院)、動漫與傳媒學院、藝術學院、外國語學院、化學與藥學院、合作社學院、繼續(xù)教育學院、國際教育學院和海都學院(獨立學院)。

　　崔子忠字道母，號北海，萊陽人(今為青島平度市人)，復社“山左大社”成員，畫與陳洪綬齊名，號“南陳北崔”，是明末具有劃時代意義的人物畫大家�！澳详惐贝蕖贝�表了明代中國人物畫創(chuàng)作的最高水平，他們的繪畫風格不僅對當時的繪畫產(chǎn)生了重要影響，而且對于清朝300年人物繪畫發(fā)展起到了決定性的作用，是中國美術史研究繞不過的兩座高峰。然而，數(shù)百年來，學界對于陳洪綬的研究汗牛充棟，崔子忠卻少有人問津，其中最主要的原因是作為大隱士的崔子忠傳世資料稀少，由于無法找到與其思想觀念形成有關的文化背景資料，對研究只能停留在繪畫圖像風格或事跡講述的層面。

　　崔子忠研究是一個國際性的重要課題，目前對其進行研究的大多是一些著名的學者，如：美國加州大學伯克利分校藝術史系教授，中國藝術史泰斗級研究專家高居翰(James Cahill)，美國加州大學著名藝術史教授安雅蘭(Julia Andrews)、克利夫蘭“東方與中國藝術美術館”館長、上海博物館客座館長何惠鑒、臺灣故宮博物院、北京故宮博物院、上海博物館等知名專家。

　　青島農(nóng)業(yè)大學宋磊教授多年持續(xù)研究崔子忠，五年前在調研中發(fā)現(xiàn)《膠東崔氏族譜》，憑著廣博的專業(yè)知識和直覺，他認定這本族譜是崔子忠的族譜。但該譜并無崔子忠的名字，宋磊教授通過大量實地調研和閱讀與之相關的各種史料，以詳實的資料對比和科學深入的論證，最終證明了該族譜中一位未具姓名而僅記錄“流寓北京”四個字的人正是崔子忠�！赌z東崔氏族譜》作為一本普通的族譜已經(jīng)在民間流傳了數(shù)百年，至此解開神秘面紗。

　　宋磊認為，《膠東崔氏族譜》所展現(xiàn)的崔氏家族的儒家、道家文化傳統(tǒng)，對崔子忠藝術思想的形成及其藝術創(chuàng)作有著重要影響。崔子忠信奉道教和“三教合一”思想，同時又能保持愛國之心，終生喜愛仙道繪畫創(chuàng)作蓋源于此。關于崔子忠的籍貫，歷史上有萊陽、平度、濰坊、北京之說，由于歷史記載不同，名人之爭不絕于耳。宋磊教授的研究，系統(tǒng)地解決了這一問題。研究表明，崔子忠的籍貫變化與他的生活歷程有關，崔子忠在當時是萊陽人，屬于平度崔氏家族，后流寓北京，占籍順天府，因此其真正的祖籍在濰坊壽光。

　　據(jù)青島農(nóng)業(yè)大學宋磊教授介紹，崔子忠?guī)缀跏侵袊�古典繪畫大師中唯一沒有深入介紹的畫家，崔子忠研究的缺失，不僅直接影響對他及其所處時代繪畫的總體判斷，難以還原天啟、崇禎年間“南陳北崔”雙星輝映的歷史，而且對中國美術史研究造成了不小損失。研究崔子忠對于健全和完善中國美術史，尤其是明代繪畫史、中國文人繪畫史，重新審視“南陳北崔”的藝術，具有重要的基礎理論建設意義�！赌z東崔氏族譜》的發(fā)現(xiàn)，無疑成為國內(nèi)外崔子忠研究重要支撐基礎。